کد مطلب:336341 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:253
ابن عباس لم یبح زواج المتعة مطلقا
من الملاحظ أن رسول الله أباحها و حرمها عدة مرات، ففهم بعض علماء المسلمین أن رسول الله لم یحرمها تحریما عاما البتة، بل حرمها عند الاستغناء عنها، و أباحها عند الحاجة الیها، و هذه كانت طریقة ابن عباس
[ صفحه 88]
حتی كان یفتی بها و یقول: هی كالمیتة و الدم و لحم الخنزیر، تباح عند الضرورة و خشیة العنت، فلم یفهم عنه أكثر الناس ذلك، و ظنوا أنه أباحها اباحة مطلقة.
[ صفحه 88]
حتی كان یفتی بها و یقول: هی كالمیتة و الدم و لحم الخنزیر، تباح عند الضرورة و خشیة العنت، فلم یفهم عنه أكثر الناس ذلك، و ظنوا أنه أباحها اباحة مطلقة.